卷二 周紀二

齊伐魏，取觀津。

趙侵齊，至長城。

西周威公卒，太子朝立，是爲惠公。弟公子班有寵於威公。威公卒，遂以反。趙、韓來攻周。

趙、韓分周以爲二，王封西周惠公弟班於鞏地，以奉王，是爲東周惠公。周於是始分爲東西。王室微弱，政在西周。

魏、韓會于宅陽。

秦敗魏師、韓師于洛陰。

魏伐宋，取儀臺。

秦獻公敗三晉之師于石門，斬首六萬。王賜以黼黻之服。

宋休公薨，子桓公辟兵立。

韓懿侯薨，子昭侯武立。

魏敗韓師、趙師于澮kuài。魏国在浍地打败了韩国军队和赵国军队。擒qín樂祚。活捉了乐祚。魏王悅，郊迎，以賞田百萬祿lù之。魏王很高兴，亲自到城外迎接，用赏田百万作为俸禄赏赐给公叔痤。公叔痤反走，再拜辭曰：公叔痤转身后退，拜了两拜推辞说：「夫fú使士卒不崩，直而不倚，撓náo而不避者，此呉起餘教也，臣不能爲也。能使士卒不溃散，正直向前而不偏斜退缩，受到挫折也不躲避，这是吴起遗留下来的训练教化，我做不到这些。前脈形地之險阻，決利害之備，使三軍之士不迷惑者，巴寧、爨襄之力也。事先察看地形的险要阻塞，判断利害得失的防备，使三军将士不迷惑，这是巴宁、爨襄的功劳。懸xuán賞罰於前，使民昭然信之於後者，君之明法也。事先公布赏罚，使百姓后来明白无误地相信它，这是君主严明的法令。見敵之可撃，鼓之不敢怠倦者，臣也。看到敌人可以攻击，击鼓进军而不敢懈怠疲倦的，是我。王特爲臣之右手不倦賞臣，何也？大王仅仅因为我右手击鼓不疲倦就赏赐我，这是为什么呢？若以臣之有功，臣何力之有乎？」如果认为我有功劳，我又有什么功劳呢？王曰：「善。」魏王说：“好。”於是索呉起之後，賜田二十萬。于是寻找吴起的后代，赏赐田地二十万亩。巴寧、爨襄田各十萬。赏赐巴宁、爨襄田地各十万亩。魏王曰：「公叔豈非長者哉！旣爲寡人勝強敵矣，又不遺賢者之後，不掩能士之跡，公叔何可無益乎？」魏王说：“公叔难道不是厚道有德行的人吗！既为我战胜了强敌，又不遗忘贤者的后代，不埋没能士的功迹，公叔怎么能没有奖赏呢？”故又與田四十萬。所以又赏赐给他田地四十万亩。

秦、魏戰于少梁，魏師敗績；獲魏公孫痤。

衞聲公薨，子成侯速立。

燕桓公薨，子文公立。

秦獻公薨，子孝公立。孝公生二十一年矣。是時河、山以東強國六，淮、泗之間小國十餘，楚、魏與秦接界。魏築長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中；皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。於是孝公發憤，布德修政，欲以強秦。

孝公令國中曰：「昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河爲界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，爲後世開業甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家内憂，未遑外事。三晉攻奪我先君河西地，醜莫大焉。獻公卽位，鎭撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。」於是衞公孫鞅聞是令下，乃西入秦。

公孫鞅者，衞之庶孫也，好刑名之學。事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進。會病，魏惠王往問之曰：「公叔病如有不可諱，將奈社稷何？」公叔曰：「痤之中庶子衞鞅，年雖少，有奇才，願君舉國而聽之！」王嘿然。公叔曰：「君卽不聽用鞅，必殺之，無令出境。」王許諾而去。公叔召鞅謝曰：「吾先君而後臣，故先爲君謀，後以告子。子必速行矣！」鞅曰：「君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎？」卒不去。王出，謂左右曰：「公叔病甚，悲乎！欲令寡人以國聽衞鞅也，旣又勸寡人殺之，豈不悖哉！」衞鞅旣至秦，因嬖臣景監以求見孝公，説以富國強兵之術。公大悅，與議國事。

夏，四月，甲寅，魏自安邑徙都大梁。

越大夫寺區弟思弒其君莽安，次無顓立。

越人三世弒其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越國無君，求王子搜不得，從之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾。乘以王輿。王子搜援緩登車，仰天而呼曰：「君乎！君乎！獨不可以舍我乎！」王子搜號曰無顓。

衞鞅欲變法，秦人不悅。卫鞅想要推行变法，秦国人不高兴。衞鞅言於秦孝公曰：「夫fú民不可與慮始，而可與樂成。卫鞅对秦孝公说：“百姓不能和他们谋划事情的开端，却可以和他们共享事情的成功。論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。讲求最高德行的人不迎合世俗，成就大功业的人不跟众人商议。是以聖人苟可以強國，不法其故。」因此圣人只要可以使国家强盛，就不沿袭旧法。甘龍曰：「不然。甘龙说：“不是这样。縁yuán法而治者，吏習而民安之。」依照旧法来治理，官吏熟悉它，百姓也安于它。衞鞅曰：「常人安於故俗，學者溺nì於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。卫鞅说：“普通人安于旧俗，学者拘泥于所见所闻，凭这两种人，担任官职遵守法令是可以的，但不能和他们讨论法令之外的事。智者作法，愚者制焉；賢者更gēng禮，不肖者拘焉。」聪明的人制定法令，愚笨的人受它约束；贤能的人更改礼制，不贤的人被它拘束。公曰：「善。」秦孝公说：“好。”以衞鞅爲左庶長，卒zú定變法之令。于是任命卫鞅为左庶长，最终制定了变法的法令。令民爲什伍而相牧司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。命令百姓编为什伍，互相监督、连坐，告发奸邪的人与斩杀敌人首级得到同样的奖赏，隐匿奸邪的人与投降敌人受到同样的惩罚。民有二男以上不分異者，倍其賦。百姓家中有两个以上成年男子而不分家的，加倍征收赋税。有軍功者，各以率受上爵。有军功的人，各自按照标准授予上等爵位。爲私鬥者，各以輕重被刑大小。进行私人争斗的人，各自按照情节轻重受到大小不同的刑罚。僇力lù lì本業，耕織致粟帛多者，復其身。尽力从事本业，耕织获得粮食布帛多的人，免除本人的赋税徭役。事末利及怠而貧者，舉以爲收孥。从事工商业以及懒惰而贫穷的人，全部收捕其妻子儿女为官奴婢。宗室非有軍功論，不得爲屬籍。宗室中没有军功论定的人，不能列入宗室名籍。明尊卑爵秩等級，各以差次，名田宅、臣妾、衣服以家次。明确尊卑爵禄的等级，各自按照等级次序，按家庭等级占有田宅、奴婢和服饰。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。有功劳的人显赫荣耀，没有功劳的人即使富有也没有什么光彩。

令旣具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金！」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。乃下令。

令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。於是太子犯法。衞鞅曰：「法之不行，自上犯之。」將法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬥，鄕邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衞鞅曰：「此皆亂法之民也！」盡遷之於邊。其後民莫敢議令。

臣光曰：夫fú信者，人君之大寶也。臣司马光说：诚信，是君主最珍贵的宝物。國保於民，民保於信。国家靠百姓来保全，百姓靠诚信来维系。非信無以使民，非民無以守國。没有诚信就无法役使百姓，没有百姓就无法守卫国家。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善爲國者不欺其民，善爲家者不欺其親。因此古代的圣王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治国的人不欺骗百姓，善于治家的人不欺骗亲人。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。不善于治理的人则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，更严重的欺骗兄弟，欺骗父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至於敗。在上位者不信任在下位者，在下位者不信任在上位者，上下离心，以至于败亡。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！所得到的利益不能医治所受到的伤害，所获得的东西不能补偿所失去的东西，难道不可悲吗！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利^批，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。从前齐桓公不违背与曹沫的盟约，晋文公不贪图攻打原国的利益，魏文侯不放弃与虞人约定的时间，秦孝公不取消徙木的奖赏。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨於詐力，猶且不敢忘信以畜xù其民，況爲四海治平之政者哉！这四位君主，品行并非完美无瑕，而商君尤其被称为刻薄，又处在战争攻伐的时代，天下都崇尚欺诈和武力，他们尚且不敢忘记诚信来安抚百姓，何况是治理天下、政治清明的执政者呢！

秦敗韓師于西山。

魏、趙會于鄗。

齊桓公薨，子威王因齊立。

齊威王召卽墨大夫，語之曰：「自子之居卽墨也，毀言日至。然吾使人視卽墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧。是子不事吾左右以求助也。」封之萬家。召阿大夫，語之曰：「自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衞取薛陵，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽也。」是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。於是群臣聳懼，莫敢飾詐，務盡其情，齊國大治，強於天下。

趙、燕會于阿。

趙、齊、宋會于平陸。

魯、衞、宋、韓君朝魏。

齊威王、魏惠王會田于郊。惠王曰：「齊亦有寶乎？」威王曰：「無有。」惠王曰：「寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前後各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？」威王曰：「寡人之所以爲寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢爲寇，泗上十二諸侯皆來朝；吾臣有盻子者，使守髙唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家；吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！」惠王有慚色。

秦孝公、魏惠王會于杜平。

秦敗魏師于元里，斬首七千級，取少梁。

魏惠王伐趙，圍邯鄲。楚王使景舍救趙。

齊威王使田忌救趙。

初，孫臏與龐涓倶學兵法。龐涓仕魏爲將軍，自以能不及孫臏，乃召之。至，則以法斷其兩足而黥之，欲使終身廢棄。齊使者至魏，孫臏以刑徒陰見，説齊使者。齊使者竊載與之齊。田忌善而客待之，進於威王。威王問兵法，遂以爲師。於是威王謀救趙，以孫臏爲將，辭以刑餘之人不可。乃以田忌爲將而孫子爲師，居輜車中，坐爲計謀。

田忌欲引兵之趙。孫子曰：「夫解雜亂紛糾者不控拳，救斗者不搏撠。批亢搗虚，形格勢禁，則自爲解耳。今梁、趙相攻，輕兵鋭卒必竭於外，老弱疲於内。子不若引兵疾走魏都，據其街路，衝其方虚，彼必釋趙以自救。是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。」田忌從之。冬，十月，邯鄲降魏。魏師還，棄其輜重，兼趣舍而至。與齊戰于桂陵，魏師大敗。

韓伐東周，取陵觀、廩丘。

楚昭奚恤爲相。江乙言於楚王曰：「人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。今昭奚恤常惡臣之見，亦猶是也。且人有好揚人之善者，王曰：『此君子也，』近之；好揚人之惡者，王曰：『此小人也，』遠之。然則且有子弒其父、臣弒其主者，而王終己不知也。何者？以王好聞人之美而惡聞人之惡也。」王曰：「善！寡人願兩聞之。」

楚宣王嘗問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以爲然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」。

宋景善、衞公孫倉會齊師，圍魏襄陵。

魏以韓師敗諸侯於襄陵。齊使楚景舍來求和。魏惠王會齊、宋之圍。

秦大良造衞鞅伐魏，圍安邑，降之。

魯共公薨，子康公毛立。

秦衞鞅圍魏固陽，降之。

魏人歸趙邯鄲，與趙盟漳水上。

韓昭侯以申不害爲相。

申不害者，鄭之賤臣也，學黃、老、刑名，以干昭侯。昭侯用爲相，内修政教，外應諸侯，十五年，終申子之身，國治兵強。申子嘗請仕其從兄，昭侯不許，申子有怨色。昭侯曰：「所爲學於子者，欲以治國也。今將聽子之謁而廢子之術乎，已其行子之術而廢子之請乎？子嘗教寡人修功勞，視次第；今有所私求，我將奚聽乎？」申子乃辟舍請罪曰：「君眞其人也。」昭侯有弊袴，命藏之。侍者曰：「君亦不仁者矣。不賜左右而藏之！」昭侯曰：「吾聞明主愛一嚬一笑，嚬有爲嚬，笑有爲笑。今胯豈特嚬笑哉！吾必待有功者。」

秦商鞅築冀闕宮庭於咸陽，徙都之。令民父子、兄弟同室内息者爲禁。並諸小鄕聚集爲一縣，縣置令、丞，凡三十一縣。廢井田，開阡陌，平斗、甬、權、衡、丈、尺。

秦、魏會于彤。

趙成侯薨，公子諜與太子語爭。立諜敗，奔韓。太子立，是爲肅侯。

宋剔城廢其君而自立。

秦初爲賦。

齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王。

趙公子范襲邯鄲，不勝而死。

齊殺其大夫牟辛。

魯康公薨，子景公偃立。

衞更貶號曰侯，服屬三晉。

諸侯會于京師。秦孝公使公子少官帥師會諸侯，以朝王。

王致伯于秦，諸侯皆賀秦。

越無顓薨，子無彊立。

魏龐涓伐韓。韓請救於齊。齊威王召大臣而謀曰：「蚤救孰與晩救？」成侯曰：「不如勿救。」田忌曰：「弗救則韓且折而入於魏，不如蚤救之。」孫臏曰：「夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命於韓也。且魏有破國之志，韓見亡，必東面而愬於齊矣。吾因深結韓之親而晩承魏之弊，則可受重利而得尊名也。」王曰：「善！」乃陰許韓使而遣之。韓因恃齊，五戰不勝，而東委國於齊。齊因起兵，使田忌、田嬰、田盻將之，孫子爲師，以救韓，直走魏都。龐涓聞之，去韓而歸。魏人大發兵，以太子申爲將，以御齊師。孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號爲怯。善戰者因其勢而利導之。《兵法》：『百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。』」乃使齊軍入魏地爲十萬竈，明日爲五萬竈，又明日爲二萬竈。龐涓行三日，大喜曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！」乃棄其歩軍，與其輕鋭倍日並行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：「龐涓死此樹下！」於是令齊師善射者萬弩夾道而伏，期曰：「暮見火舉而倶發。」龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。讀未畢，萬弩倶發，魏師大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝大破魏師，虜太子申。

成侯鄒忌惡田忌，使人操十金，卜於市，曰：「我，田忌之人也。我爲將三戰三勝，聲威天下。欲行大事，可乎？」卜者出，因使人執之。田忌不能自明，率其徒攻臨淄，求成侯。不克，出奔楚。

衞鞅言於秦孝公曰：「秦之與魏，譬若人之有腹心之疾，非魏並秦，秦卽並魏。何者？魏居嶺阨之西，與秦界河，而獨擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢聖，國賴以盛；而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。然後秦據河山之固，東鄕以制諸侯，此帝王之業也。」公從之，使衞鞅將兵伐魏。魏使公子卬將而禦之。

軍旣相距，衞鞅遺公子卬書曰：「吾始與公子歡，今倶爲兩國將，不忍相攻，可與公子面相見盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏之民。」公子卬以爲然，乃相與會。盟已，飲。而衞鞅伏甲士，襲虜公子卬，因攻魏師，大破之。魏惠王恐，使使獻河西之地於秦以和。歎曰：「吾恨不用公叔之言！」

秦封衞鞅商於十五邑，號曰商君。

齊、趙會博望，伐魏。

楚宣王薨，子威王商立。

秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，發吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，復内之秦。商君乃與其徒之商於，發兵北撃鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家。

初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭淪囚，渭水盡赤，爲相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：「子觀我治秦，孰與五羖大夫賢？」趙良曰：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。僕請終燒正言而無誅，可乎？」商君曰「諾。」趙良曰：「五羖大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。其爲相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行於國中，不從車乘，不操干戈。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監以爲主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。《詩》曰：『得人者興，失人者崩。』此數者，非所以得人也。君之出也，後車載甲，多力而駢脅者爲驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：『恃德者昌，恃力者亡。』此數者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！」商君弗從。居五月而難作。

韓申不害卒。

宋太丘社亡。

鄒人孟軻見魏惠王。王曰：「叟，不遠千里而來，亦有以利吾國乎？」孟子曰：「君何必曰利，仁義而已矣！君曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。」王曰：「善。」

初，孟子師子思，嘗問牧民之道何先。子思曰：「先利之。」孟子曰：「君子所以教民，亦仁義而已矣，何必利？」子思曰：「仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂爲詐也。此爲不利大矣。故《易》曰：『利者，義之和也。』又曰：『利用安身，以崇德也。』此皆利之大者也。」

臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者爲知仁義之利，不仁者不知也。故孟子對梁王直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。

秦伐韓，拔宜陽。

齊王封田嬰於彭城。田嬰言於齊王曰：「五官之計，不可不日聽而數覽也。」王從之。已而厭之，悉以委田嬰。田嬰由是得專齊之權。

田嬰相齊。齊王、魏王會于徐州以相王。楚王聞之，怒田嬰。

韓昭侯作髙門，屈宜臼曰：「君必不出此門。何也？不時。吾所謂時者，非時日也。夫人固有利、不利時。往者君嘗利矣，不作髙門。前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉贏者也。故曰不時。」

越王無疆伐齊。齊王使人説之以伐齊不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大敗之，乘勝盡取呉故地，東至于浙江。越以此散，諸公族爭立，或爲王，或爲君，濱於海上，朝服於楚。

楚王伐齊，敗齊師，圍徐州，使人逐田嬰。田嬰使張丑説楚王，楚王乃止。

韓髙門成，昭侯薨，子宣惠王立。

初，洛陽人蘇秦説秦王以兼天下之術，秦王不用其言。蘇秦乃去，説燕文公曰：「燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之爲蔽其南也。且秦之攻燕也，戰於千里之外；趙之攻燕也，戰於百里之内。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過於此者。願大王與趙從親，天下爲一，則燕國必無患矣。」文公從之，資蘇秦車馬，以説趙肅侯曰：「當今之時，山東之建國莫強於趙，秦之所害亦莫如趙。然而秦不敢舉兵伐趙者，畏韓、魏之議其後也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國都而止。韓、魏不能支秦，必入臣於秦。秦無韓、魏之規則禍中於趙矣。臣以天下之地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦。六國爲一，並力西鄕而攻秦，秦必破矣。夫衡人者皆欲割諸侯之地以與秦，秦成則其身富榮，國被秦患而不與其憂，是以衡人日夜務以秦權恐愒諸侯，以求割地。故願大王熟計之也！竊爲大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙爲從親以畔秦，令天下之將相會於洹水上，通質結盟，約曰：『秦攻一國，五國各出鋭師，或橈秦，或救之。有不如約者，五國共伐之！』諸侯從親以擯秦，秦甲必不敢出於函谷以害山東矣。」肅侯大悅，厚待蘇秦，尊寵賜賚之，以約於諸侯。會秦使犀首伐魏，大敗其師四萬餘人，禽將龍賈，取雕陰，且欲東兵。蘇秦恐秦兵至趙而敗從約，念莫可使用於秦者，乃激怒張儀，入之於秦。

張儀者，魏人，與蘇秦倶事鬼谷先生，學縱橫之術，蘇秦自以爲不及也。儀游諸侯無所遇，困於楚，蘇秦故召而辱之。儀怒，念諸侯獨秦能苦趙，遂入秦。蘇秦陰遣其舍人齎金幣資儀，儀得見秦王。秦王説之，以爲客卿。舍人辭去，曰：「蘇君憂秦伐趙敗從約，以爲非君莫能得秦柄，故激怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀也。」張儀曰：「嗟乎！此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣。爲吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言！」

於是蘇秦説韓宣惠王曰：「韓地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之強弓、勁弩、利劍皆從韓出。韓卒超足而射，百發不暇止。以韓卒之勇，被堅甲，跖勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復求割地。與則無地以給之，不與則棄前功，受後禍。且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地逆無已之求，此所謂市怨結禍者也。不戰而地已削矣！鄙諺曰：『寧爲鷄口，無爲牛後。』夫以大王之賢，挾強韓之兵，而有牛後之名，臣竊爲大王羞之。」韓王從其言。

蘇秦説魏王曰：「大王之地方千里，地名雖小，然而田舍、廬廡之數，曾無所芻牧。人民之衆，車馬之多，日夜行不絶，輷輷殷殷，若有三軍之衆。臣竊量大王之國不下楚。今竊聞大王之卒，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮撃二十萬，廝徒十萬；車六百乘，騎五千匹，乃聽於群臣之説，而欲臣事秦。願大王熟察之。故敝邑趙王使臣效愚計，奉明約，以大王之詔詔之。」魏王聽之。

蘇秦説齊王曰：「齊四塞之國，地方二千餘里，帶甲數十萬，粟如丘山。三軍之良，五家之兵，進如鋒矢，戰如雷霆，解如風雨。卽有軍役，未嘗倍泰山，絶淸河，渉渤海也。臨菑之中七萬戸，臣竊度之，不下戸三男子，不待發於遠縣，而臨菑之卒固已二十一萬矣。臨菑甚富而實，其民無不鬥鷄、走狗、六博、闒鞠。臨菑之塗，車轂撃，人肩摩，連衽成帷，揮汗成雨。夫韓、魏之所以重畏秦者，爲與秦接境壤也。兵出而相當，不十日而戰勝存亡之機決矣。韓、魏戰而勝秦，則兵半折，四境不守；戰而不勝，則國已危亡隨其後。是故韓、魏之所以重與秦戰而輕爲之臣也。今秦之攻齊則不然。倍韓、魏之地，過衞陽晉之道，經乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行。百人守險，千人不敢過也。秦雖欲深入則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑、虚喝、驕矜而不敢進，則秦之不能害齊亦明矣。夫不深料秦之無奈齊何，而欲西面而事之，是群臣之計過也。今無臣事秦之名而有強國之寶，臣是故願大王少留意計之。」齊王許之。乃西南説楚威王曰：「楚，天下之強國也，地方六千餘里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。秦之所害莫如楚，楚強則秦弱，秦強則楚弱，其勢不兩立。故爲大王計，莫如從親以孤秦。臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明詔。委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。故從親則諸侯割地以事楚，衡合則楚割地以事秦。此兩策者相去遠矣，大王何居焉？」楚王亦許之。

於是蘇秦爲從約長，並相六國，北報趙，車騎輜重擬於王者。

齊王知成侯賣田忌，乃召而復之。

燕文公薨，子易王立。

衞成侯薨，子平侯立。

秦惠王使犀首欺齊、魏，與共伐趙，以敗從約。趙肅侯讓蘇秦，蘇秦恐，請使燕，必報齊。蘇秦去趙而從約皆解。趙人決河水以灌齊、魏之師，齊、魏之師乃去。

魏以陰晉爲和於秦，實華陰。

齊王伐燕，取十城，已而復歸之。

秦伐魏，圍焦、曲沃。魏入少梁、河西地於秦。

秦伐魏，渡河，取汾陰、皮氏，拔焦。

楚威王薨，子懷王槐立。魏聞楚喪，伐楚，取陘山。

宋公剔成之弟偃襲攻剔成。剔成奔齊，偃自立爲君。

秦公子華、張儀帥師圍魏蒲陽，取之。張儀言於秦王，請以蒲陽復與魏，而使公子繇質於魏。儀因説魏王曰：「秦之遇魏甚厚，魏不可以無禮於秦。」魏因盡入上郡十五縣以謝焉。張儀歸而相秦。

秦縣義渠，以其君爲臣。

秦歸焦、曲沃於魏。

趙肅侯薨，子武靈王雍立。置博聞師三人，左、右司過三人，先問先君貴臣肥義，加其秩。

夏，四月，戊午，秦初稱王。

衞平侯薨，子嗣君立。衞有胥靡亡之魏，因爲魏王之后治病。嗣君聞之，使人請以五十金買之。五反，魏不與，乃以左氏易之。左右諫曰：「夫以一都買一胥靡，可乎？」嗣君曰：「非子所知也。夫治無小，亂無大。法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。法立，誅必，失十左氏，無害也。」魏王聞之曰：「人主之欲，不聽之不祥。」因載而往，徒獻之。

秦張儀帥師伐魏，取陝。

蘇秦通於燕文公之夫人，易王知之。蘇秦恐，乃説易王曰：「臣居燕不能使燕重，而在齊則燕重。」易王許之。乃偽得罪於燕而奔齊，齊宣王以爲客卿。蘇秦説齊王髙宮室，大苑囿，以明得意，欲以敝齊而爲燕。

秦張儀及齊、楚之相會嚙桑。

韓、燕皆稱王，趙武靈王獨不肯，曰：「無其實，敢處其名乎？」令國人謂己曰君。

魯景公薨，子平公旅立。

秦張儀自嚙桑還而免相，相魏。欲令魏先事秦而諸侯效之，魏王不聽。秦王伐魏，取曲沃、平周。復陰厚張儀益甚。

夏，四月，齊王封田嬰於薛，號曰靖郭君。靖郭君言於齊王曰：「五官之計不可不日聽而數覽也」王從之，已而厭之，悉以委靖郭君。由是得專政齊之權。

靖郭君欲城薛，客謂靖郭君曰：「君不聞海大魚乎？網不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻制焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊，奚以薛爲！苟爲失齊，雖隆薛之城到於天，庸足恃乎？」乃不果城。靖郭君有子四十餘人，其賤妾之子曰文。文通儻饒智略，説靖郭君以散財養士。靖郭君使文主家待賓客，賓客爭譽其美，皆請靖郭君以文爲嗣。靖郭君卒，文嗣爲薛公，號曰孟嘗君。孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人，皆捨業厚遇之，存救其親戚。食客常數千人，各自以爲孟嘗君親己。由是孟嘗君之名重天下。

臣光曰：君子之養士，以爲民也。《易》曰：「聖人養賢，以及萬民。」夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虚譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：「受爲天下逋逃主、萃淵藪。」此之謂也。

王崩，子愼靚王定立。

燕易王薨，子噲立。

孟嘗君聘於楚，楚王遺之象床。登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰：「象床之直千金，苟傷之毫髮，則賣妻子不足償也。足下能使僕無行者，有先人之寶劍，願獻之。」公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：「小國所以皆致相印於君者，以君能振達貧窮，存亡繼絶，故莫不悅君之義，慕君之廉也。今始至楚而受象床，則未至之國將何以待君哉！」孟嘗君曰：「善。」遂不受。公孫戌趨去，未至中閨，孟嘗君召而反之，曰：「子何足之髙，志之揚也？」公孫戌以實對。孟嘗君乃書門版曰：「有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫！」

臣光曰：孟嘗君可謂能用諫矣。苟其言之善也，雖懷詐諼之心，猶將用之，況盡忠無私以事其上乎！《詩》云：「采葑采菲，無以下體。」孟嘗君有焉。

韓宣惠王欲兩用公仲、公叔爲政，問於繆留。對曰：「不可。晉用六卿而國分，齊簡公用陳成子及闞止而見殺，魏用犀首、張儀而西河之外亡。今君兩用之，其多力者内樹黨，其寡力者藉外權。群臣有内樹黨以驕主，有外爲交以削地，君之國危矣！」